Der belgische Autor Samuel Quiccheberg (1529-1567) stellt mit seinem ‘Traktat’ Inscriptiones vel Tituli Theatri Amplissimi’ von 1565 den Anfang der Museumslehre in Deutschland dar. Diese erste Theorie mit praktischer Anleitung zu Aufbau und Pr?sentation der Objekte in einem Museum steht in enger Verbindung mit der M?nchner Kunstkammer, die zur gleichen Zeit gebaut wurde. Quicchbergs au?erordentliche Leistung besteht darin, die klassischen Bereiche der Kunst- und Wunderkammer mit den Naturalia, Mirabilia, Artefacta, Scientifica, Antiquites und Exotica zu einer Einheit zu verbinden, die den Begriff Museum rechtfertigt. Erstmals gibt eine ?bersetzung und Edition des Textes einen Einblick in die Sammelwelt des 16. Jahrhunderts. Der ausf?hrliche Kommentar entschl?sselt die Verst?ndnisebenen des Textes in seinem wissenschaftshistorischen, kunsthistorischen und ideengeschichtlichen Kontext. Fragen nach theoretischen und praktischen Vorbildern werden neben dem Museumsbegriff und der Bedeutung f?r die neuere Museumsgeschichte er?rtert. Quicchebergs Traktat zeigt, dass die Kunstkammer des sp?ten 16. Jahrhunderts nicht nur eine Ansammlung von Kuriosit?ten war, sondern das Bem?hen von Gelehrten widerspiegelt, die nach einer Ordnung von Welt und Natur, besonders aber nach einer Ordnung des Wissens suchen.

Der Anfang Der Museumslehre in Deutschland: Das Traktat and quot;inscriptiones Vel Tituli Theatri Amplissimi and quot; Lateinisch – Deutsch PDF

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