Wie kann anschaulich von vor dem Tod unerfahrbaren Raumen wie der Holle, dem Fegefeuer oder dem Paradies erzahlt werden? Die Monographie nimmt die Gattung der Jenseitsreisen in den Blick und beginnt mit einer Analyse der Jenseitsreise des Apostels Paulus (2 Kor 12,2-4). An diesen Text schliesst die apokryphe Paulus-Apokalypse an, deren Jenseitserzahlung sich signifikant von der der fruheren Petrus-Apokalypse unterscheidet. Um das Verhaltnis der beiden Apokalypsen zu klaren, wird das sich in der fruhjudischen Tradition herausbildende Erzahlverfahren der Jenseitsreise rekonstruiert. Ein zweiter Blick auf die fruhchristlichen Apokalypsen zeigt, dass anders als in der Petrus-Apokalypse , die sich auf die pagan-antiken >spectacula< bezieht, in der Paulus-Apokalypse dieses Erzahlverfahren konsequent umgesetzt wird. Auf die Analyse fruhmittelalterlicher Entwurfe folgt die Untersuchung der suggestiv erzahlenden Visio Tnugdali und des Tractatus de Purgatorio S. Patricii , der nicht nur auf komplexe Weise die Patrickslegende voraussetzt, sondern seine eigene Medialitat unter Rekurs auf den viktorinischen Symbolismus Das anschaulich erzahlte Jenseits wird als >lesbar< in Hinsicht auf eine nichtsichtbare Wirklichkeit verstanden, die es bezeichnet. Am Ende der Arbeit steht die Visio Thurkilli , gleichsam eine >summa visionum<.

Gesicht und Schrift: Die Erzahlung von Jenseitsreisen in Antike und Mittelalter (Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte, 78 (312)) (German Edition)

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