La filosofia de Heidegger (1889-1976) ilustra una ambiguedad original que recorre toda su obra: culminar la tradicion filosofica que vine de Aristoteles y Platon y llega hasta Hegel y Nietzsche, y al mismo timepo ejecutar su destrucccion. En su libro principal, Ser y tiempo (1927), hace su ultima aparicion escenica y retorica la cuestion del ser (la ontologia), pero precisamente para revelr su fracaso como tal cuestion: el sentido del ser resulta refractario a cualquier teoria y no puede en consecuencia ser tratado como un objeto , porque precede a toda tematizacion. A la filosofia le cabe, por tanto, la doble tarea de desmontar la historia de la ontologia y pensar el ser ligado exclusivamente a su manifestacion e interpretacion. La filosofia se vuelve asi fenomenologia y hermeneutica.La recepcion de Heidegger hoy resulta indisociable por igual de su controversia biografica, ligada a su vinculacion con el nazismo, y de su deslumbrante avantura filosofica, que envuelve a las principales corrientes del pensamiento del siglo XX -la fenomenologia, el existencialismo, el marxismo, esl estructuralismo, el deconstruccionismo- y le convierte en la figura principal de su epoca.Manuel Cruz (Director de la coleccion)

Heidegger: El fracaso del ser (Biblioteca Descubrir la Filosofia, #24) PDF

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