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«Il discorso è nave, il significato un mare». Saggi sull'amore e il viaggio nella poesia persiana medievale PDF

pages312 Pages
release year2006
file size3.596 MB
languageItalian

Preview «Il discorso è nave, il significato un mare». Saggi sull'amore e il viaggio nella poesia persiana medievale

BIBLIOTMEECDAI EVALE SAGG/I 21 Collandai redtatM aa riMoa ncini, LuiMilgoin ee F rancesZcaom bon Il etcthodere is iderano informsauvzioi lounmii pubbldiaclcalataesi da i trice possroinvoo dligreertstiaa :m ente Caroecdciit ore viSaa rd5e0g,n a 0018R7o ma, teleof6lo4 n28o 81 41 7, faox6l 4 27 47 93 1 Visitsauntloe socst iir Itnot ernet: htt/pww:w./c arocci.it Jo haCnhnr isBtiiorpghe l «Idli scoèrn saov e, isli gnifiucnam taor e» Sagsguil l'amore ei vli agngeilpolo aep seiras mieadniae vale A cudriaC arSlaoc cone Carocci editore Volumpeu bbliccoanilt c oo ntridbeuMltI URo e d'elUlnivedrisB iotlào gna. Iae dizifoenbeb,r 2a0i0o6 © copyrig2hotob 6y Carocecdii tSo.rpe. RAo.m,a RealizzaezdiiotnoerO imanlieb:o oBka,r i Finidtiso t ampnaerflee bbr2ai0o0 6 dalAlret Gir afiEcdhiet orSirlUa,r lbii no ISBN8 8-430-3717-X Riproduzioansiee ndvsilii ee gtgaet a (a1r7td1.e lla2 2al per1gi9gl4en1e.6 , 33) Senrzeag oaluatroer izzazione, èv iertiaptroo qduuervsrotelo u me ancphaer ziaecl omqneu natlems eizazsoi, complrfaeo stao caonpcpiheaeur, s i on terno od idattico. Indice Presentazione 9 diC arSlaooc nce Fondteisi a gtgria dotti 13 Prefazione 15 di] oahnn C hrisBtiiorpghe l Partper ima Lef ormdee lploae spieasr iana I. L'epipceasr iana 19 I. I. Cenngie nerali 19 !.2L'.e poesr oico 21 !.3I.n flueenszear cdiatlSalhtoaa h -nama 24 !.4L'.e porso manzesco 25 I.5 · Nimzia 29 r.6I.s uecscsdoiNr iiz aAmmii:Kr h ursawK,h waej ii Maktabi 33 !.7}.a mi 35 r.. 8Fattahi 36 !.9A. p ropodselilp'toeods i datetdiifcioc-ante 37 2. Ilg hazaple rsiano 42 2.!I.p ersodneaglgh gaiezl alelo fruon zioni 42 2.2L.i ngesu tar udtetgluh raaz al 46 2.3P.r ofsitloor ico 47 «ILD ISCROSOÈ !\AVE, SIIGL :\'IFICUA\1Tl\ O· 1ARE» 2.4H. afiz 50 2.5I.p oedtepile ripoidùo tela osr tdiionl dei ano 53 3· Ilr omanzo persiano 57 3·1O. rigeip nriim maen ifesdteaelzopliroonmia nze- ' s sc(oor matniecp ic) 58 3.2G. urgan1 61 3·3N· izam1 63 3·4A· m1Krh ursaDwi hlaw1 68 3·5T· raosrfmazdiio tnueinm a 70 3.6J.a me1a ltri 73 3·7L'· impatdteorl o mapnezros siualncloue l tluirmei - trofe 75 Partsee conda Glia utori 4· Ilp oeteal ap oesnieal l'odpiHe arfiaz 81 5· Ilg emelolroi entpaelnes:is euGr oie theeH afiz 101 6. Ambiguiutnàos: t udio sullt'eursmoi ndoellolgai a relignieolsplaoa e siHaa fidzi 117 7· L'idedain onviolneenlzplaoa e sdiiNa i zam"i 149 8. Conqiustraetf,oi loofsop,r ofelt'ai:m gmiandei AlessanMdargonn oe ll'epdoiNp iezaa m"i 172 9· L'atteggiadmiAe lnetsos annderio confronti della filosogfirae cnae tir peo emeip ipceir siIasnkia:n - dar-namdai N izamA"i ',i naI-sik andadriiA m"ir KhusraDwi hlaew K"ih irad-niiImsak-ain dadrii Jam"i 190 6 !:\'DICE IO. Ilp oemdai J ams"iu A lessanidlGr roa nduen:' in- troduzione 197 10.C1o.n clusioni 223 n. Ler appresendtea'lzlaimoonnriee pl o empae rsia- noV isuRa min 225 Iclo ntedneuplot eom a 227 III.. 11.L2e.r appresednetlalz'iianoVm iSno irR ea imne i u lopror otagonisti 236 1.13.L er appresednetlalz'iianoVmi nosirR ea imn a l- u lal udceel nlaar raetroitvedia ec lall iarn ieMclea - dioeivsol amico 249 1.2 Humiiyu H umiiyuunn:r omanmzeod ievpaelre- siano 257 13. IlV iaggiod eis erdviiD iod iS anac'o"im ep oesia doe ta 268 14. «Idli scoèrn saov ei,sl i gnifiucnam taor ea>l>c:u ni aspeftotrim adlegilh azadli R iim"i 282 7 Presentazione diC arSlaoc cone Jo haCnhnr isBtiiorpgnhea ltn,oe1 l9 i3nS1 l egsiidàai ,r edtetdloi r­e partidmieS nttuiods il apmrieclsi's Uov nerisdiiBt eàr end ao cente nelmleadi emsuan ivedriis siltaàme il settitcedare altlum'reaedr ieoa­ orienhtaba rliel,l anatpepmorenondftinete olsl uneeu mreoospee re svaraisapteit tcii vldieeltlttlàeaa rr aaerbp iaea r sasi,ea nnmzaapi e r­ derdeiv isiqtlua a drreol iegc iuolstocu ormapllee isncs uqiiuv eos te siin seorO.il vtaarnp ea rescacghemgi oi n ogrBaiifiregh,ead l e dica­ top rezeinoesreg iter aadludlzinai o opnno ec chlia spseircstiir aan i cuNii zaRmu1m,H! a,f piezcr i taalrcenu onmioi r mnaoiat pliu bbli­ coe uroTpuetot.oa rtat eanldlea pubdbil ivucanasazat inaot noel o­ gidae lploae asriaacb laa sess ivcoaul,ngi aen ntseaat tidvici otnàf e­ renzeiv eirseip toreifsnsgia ntr u titmloo ndo. Dopuonl ungo rapporhtoao v uemtopodi dosic t oonloasrcee,r ­ lop ersonadlumreaunnntmt eae g nificod ecdoinacvP aeotgeont oi ca medietvrOaarl iee enO tcceni td(eeB ol2oogoon)ia,nm argaiqlnu ea ­ lec oln' ampircoof eMsasrMaiarocn idnoic,e dnift iel orloomg­aina zaed iredtetloclroael l"aBinbal iMoetdeiceav (aePlxre a"t iecx he, Lu noir,Ca a roecdciit) so,pir e endsirò a ccoig lsiaegrgeic ocmh­e ora paioinnqo u essitlal oge. Pelrav erniotènàs taftaocg iiluen aglte rraeg udair dsuoen lae ­ ziodnise a geag rit idcJioo hlaiCn hnr isBtiiorpdghaet lr adeup rrroe­ porarple u bbiltiacloLi era angoi.so onnpioi d ù' uInnan.a nzliat utto granpdreo lidfieclilt'àAc husetèi oe rsep leis ceias tpalt iuctati onr a camdpiiv esrisai s pturreet tcaomlelnleit'greaa tniil:as' rt aibcias,t ica, l'islalmafo elonomgeinao,ld oeglrileael igIins oencio.ln udoolg ao , granqduea ldiestiuà co oin trcihbheua ot bib liigclau troa- tpoer­e ralctorilnop iecnoon sdeenlslo' -Auadt oolroeersocsleu csusiiio ni, spedrpia o rrriem eidnuin po r osfsuitmcuoor unons ecovnodlou me dis agtgria dIontfit-niiecl.h èef rosiepl r oblmeamgag icohsrepie o ­ nep erra ccdoiql uteegs etnoe- srtier atdtiia nvdai viudnfu ialroen e 9

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