and “E un’idea che risale al 1963, ma finora non sono riuscito a trovare la chiave giusta. Volevo fare qualcosa di ribollente e magmatico, ne e’ uscito qualcosa di poetico come Le ceneri di Gramsci, anche se in prosa. Per questo, pubblico appena i primi due canti: a un inferno medioevale con le vecchie pene si contrappone un inferno neo-capitalistico and “. Cosi ebbe a definir La Divina Mimesis Pasolini in uno degli ultimi incontri con amici torinesi; aveva dunque intrapreso un suo and “inferno and ” in chiave dichiaratamente autobiografica.La Divina Mimesis e, o avrebbe dovuto essere, una libera parafrasi (o parodia) in prosa dell’Inferno di Dante. Una parafrasi nel corso della quale l’autore si sdoppia in due personaggi: il poeta narrante, cioe Dante, cioe il Pasolini di ora (degli anni Sessanta) e il poeta guida, cioe Virgilio, cioe il Pasolini di prima (degli anni Cinquanta). Pasolini-Virgilio e il poeta civile delle Ceneri di Gramsci, profeta di una eloquenza elegiaca e nazionalproletaria; Pasolini-Dante e il poeta sperimentale di Poesia in forma di rosa che vuole rispecchiare ed esorcizzare i fantasmi della borghesia, del vecchio e del nuovo capitalismo. and ” (Giovanni Raboni)

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